Românii din Transilvania secolului XIX și cântecele lor


Românii sau valahii din Transilvania ocupă țara aproape pe toată lungimea periferiei interioare. Fâșia de teritoriu care le este moștenirea urmărește munții metaliferi și se extinde destul de departe în Câmpia Panonică. Pentru originea și momentul sosirii lor, istoricii nu sunt de acord. Este foarte probabil să fi ocupat țara și să fi avut un principat acolo când maghiarii și-au extins dominația pe munții Transilvaniei, care sunt cei din Dacia veche. Valahii, deși în general s-au împrăștiat peste tot teritoriul, nu s-a amestecat cu ceilalți locuitori.

Religia creștină a ajuns la ei devreme. Există inscripții în Transilvania din 274 d.Hr. care sunt deja dominate de cruci.

Limba lor este limba română, dar mulți dintre ei vorbesc deja maghiară. În ceea ce privește manierele lor, au păstrat obiceiuri cu adevărat antice. Unele nume păgâne din Roma antică, precum Florica (Flora), Daïna (Diana), Daïnitia [Doinița] sunt foarte răspândite printre femei. În prima duminică din mai, țăranii valahi încă sărbătoresc în mod tradițional Sărbătoarea Florei; se duc pe luncă, pun, ca o coroană, flori pe cap și se întorc seara să danseze în cătun. La începutul verii plantează în fața caselor lor un trunchi de copac lung înconjurat de crengi, pe care îl numesc armindenu. Se spune că este un obicei roman; coloniștii militari romani ai Daciei, din care se trag toți românii, consacră deschiderea sezonului de lupte ridicând copaci în fata porții lor pe care îi numesc Arma Dei sau Martis.

Știm că printre multe popoare străvechi femeile erau obiectul traficului regulat; se vindeau și se cumpărau și existau piețe pentru femei, așa cum mai există și astăzi în Turcia. Piața femeilor s-a păstrat printre români, într-o formă mai puțin barbară, desigur, și degenerată în festivaluri sătești, chiar până în vremurile din urmă. Locul de întâlnire al părinților care își dădeau fiicele împreună cu zestrea lor tinerilor bărbați care doreau să se căsătorească, era platoul Găina. Româncele sunt foarte frumoase, cel mai adesea brunete, cu forme planturoase, cu fețe rotunde și proaspete, cu ochi negri strălucitori; frumusețea lor este sporită de costumul național, a cărui principală piesă este catrința, sau șorț dublu din stofă cu mai multe culori, atârnând în față și în spate și lăsând părțile expuse. Pe dedesubt poartă doar o cămașă albă care coboară până sub genunchi.

Dansurile valahe au o origine romană. Anumite figuri și chiar poziția personajelor amintesc de dansurile antice așa cum le știm din descrieri. Aceste dansuri exprimă întotdeauna o idee sau un fapt. Hațegana, de exemplu, numit astfel după câmpia Hațeg și care este cel mai răspândit, pare să reprezinte răpirea sabinelor. De altfel, în timp, căsătoriile, în anumite regiuni românești, se făceau printr-o răpire simulată. Uneori există si dansatori de profesie, adică tineri țărani a căror meserie este să călătorească în grup prin sate și să danseze în fața locuitorilor.

Raoul Chélard – La Hongrie contemporaine [1891]

Cântecele valahe nu au melancolia masculină a melodiilor maghiare: ele emană tristețe și exprimă deznădejdea unui popor înrobit de mult. Călătorind în mediul rural, deseori atrag atenția cântece lente și monotone, venind din luncă sau casa din apropiere și care lasă în sufletul celui ce ascultă o impresie dureroasă.

Anumite melodii precum cele de dans, dimpotrivă, au o atracție vie, jucăușă, atacatoare, care amintește de natura sudică a valahilor: au atunci ceva dezordonat și sălbatic.


La culegerea viei, țăranii de corvoadă sunt responsabili de zdrobirea strugurilor în butoaie uriașe. Ei fac această lucrare, la fel ca toate celelalte, cu detașare. Dar dacă un muzicant vine cu vioara sa amărâtă, călcă ore întregi în sunetul muzicii, fără să-și observe oboseala.

Auguste de Gérando – La Transylvanie et ses habitants [1845]

Transilvania

Despre mihailandrei

"Iisus Hristos a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoşi, dintre care cel dintâi sunt eu."(I Tim 1,15)
Acest articol a fost publicat în nationalism, Romania, Transilvania, vesnicie și etichetat , , , , , , , , , , , . Pune un semn de carte cu legătura permanentă.

2 răspunsuri la Românii din Transilvania secolului XIX și cântecele lor

  1. Transilvania zice:

    Veche muzica de joc din Transilvania si interpreti de neuitat:

  2. Transilvania zice:

    O doina cantata de o voce rara ce nu mai e demult printre noi:

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.